Academias literarias o certámenes literarios burlescos en San Juan de Aznalfarache, en el año 1606.
NOTA DESDE LA AUTORÍA DE ESTE BLOG SOBRE LA HISTORIA DE SAN JUAN DE AZNALFARACHE: Independientemente de que los hechos aquí recogidos ocurrieran o no, de que participara o no Don Miguel de Cervantes y Saavedra, la riqueza cultural del texto titulado: “Carta a Don Diego de Astudillo Carrillo, en que se le da cuenta de la fiesta de San Juan de Alfarache, el día de San Laureano”, y que en el nombre del mismo figure nuestra localidad, ya debería ser un relato importantísimo de nuestra historia como pueblo. A continuación, tratamos de exponer lo que se relata y algunas de las distintas visiones sobre todo ello.
¿Qué fue lo que
pasó?
Una
cofradía de amigos y varios invitados, genios, artistas y creadores de diversas
artes, se reúnen para pasar un día campestre, en San Juan de Aznalfarache. Para
su diversión, organizan un torneo en el que deben desarrollar su arte, a través
de poesías y sonetos, que también son representados a modo de novelas
caballerescas.
Eran
los cofrades, unos de luz, de chispa, festivos e ingeniosos; y otros, de
sangre, de vivacidad corporal, alegres, alborotadores, satíricos,
desvergonzados y dispuestos para tener en vilo en todo momento a los
congregados.
Hay
autores que a este encuentro lo definen como “academia”, es decir, como la
asociación formada por poetas sevillanos en el Siglo de Oro.
¿Cuál fue la fecha
de celebración?
La
fecha de 1606 es reveladora, porque se dice que fue un martes, día de San
Laureano (4 de julio), y esta coincidencia sólo se dio en 1606 y 1617. En el
segundo de estos años ya no estaban algunos de los mencionados en Sevilla.
En
el año 1609 testificó Hernando de Castro, en Méjico, haber conocido tres años
antes en Sevilla a Juan Ruiz de Alarcón; no puede ser en 1617, porque ya no
vivían en Sevilla algunas de las personas que se citan en la carta.
Es
pues, evidentísimo, que este día de campo lo tuvieron el martes 4 de julio de 1606.
¿Cuántas
academias, fiestas o certámenes de este tipo hubo?
La
única no fue la del 4 de julio, pues en la narración se cuenta que este
certamen poético congregó a muchos espectadores, damas y caballeros,
expectantes por contemplar las burlas del duelo de poetas, su comedia y su
torneo, lo cual casi obliga a suspender el encuentro, porque preferían que
fuera íntimo.
El
primer día de campo que esta cofradía de amigos se calcula que fue a últimos de
marzo o principios de abril de 1606, pero se carece de noticia alguna sobre
ella. Se suspendió otra el 26 de abril de aquel año.
Por
tanto, al menos, fueron dos los encuentros de esta cofradía en San Juan de
Aznalfarache.
¿En qué lugar se
desarrolló este evento?
Eligieron
para su torneo de poemas una amena huerta y espaciosa casa en San Juan de
Aznalfarache, a la margen diestra del Guadalquivir. Las puso a disposición de
la cofradía, como propias, el veinticuatro (regidor) sevillano Diego de
Colindres, por cuya razón se le discernió el cargo de presidente de la fiesta.
En
estos textos, se hace referencia a que su destino es una “ínsula”, pero se
analiza que puede ser un recurso lingüístico para nuestro pueblo ribereño de
San Juan de Alfarache, por su separación, por entonces, de la orilla del río Guadalquivir.
¿Cuál fue el
programa de este certamen?
10:00
h., desayuno.
14:00
h., lectura de versos.
15:00
h., almuerzo en el suelo.
A
continuación, representación de la farsa “Perseo y Andrómeda”.
17:30
h., inicio del torneo.
Por
último, adjudicación de premios y regreso a la ciudad.
¿En cuántas de
estas academias o certámenes intervino Cervantes?
En
una y en otra fiesta hizo de secretario el manco sano, el escritor alegre y el
regocijo de las Musas, el incomparable autor del Don Quijote, a la edad de 59
años.
Según
lo que se pretende del propio texto, Cervantes, atendida su edad, no contaba
entre los torneantes y farsantes, limitándose a leer, como secretario, los
versos de todos, autorizarlo todo y tomar, de todo, puntual y minuciosa nota.
Sin embargo, también hay estudios que señalan que Don Miguel de Cervantes tuvo en cuenta, para las fiestas en la casa del Duque, en la Segunda parte del Quijote, lo que sucedió en el alegre día en San Juan de Alfarache.
Otros
nombres mencionados por su participación en este certamen burlesco fueron (los más destacados, en letra negrita):
-Andrés de la
Plaza.
-Diego
Arias de la Hoz.
-Diego Jiménez de Enciso, dramaturgo que
estuvo protegido por el Conde Duque de Olivares. Era el hermano mayor de esta
cofradía gremial. Se le asignan una decena de obras teatrales.
-Francisco de Calatayud y Sandoval,
prosista, poeta y biógrafo.
-Gayoso,
clérigo devoto de una monja, que no era poeta.
-Lorenzo
de Medina, que no era poeta.
-Hernando
de Castro, poeta.
-Juan
Antonio de Ulloa, hombre gracioso y de buen aire, que no era poeta.
-Juan
Bautista de Espinosa, cantante, que no era poeta.
-Juan
de Ochoa, poeta.
-Juan Ruiz de Alarcón y Mendoza, autor
de comedias.
-Nufro
de Colindres, hijo del anfitrión y regidor sevillano Diego de Colindres.
-Roque
de Herrera, autor italiano que vivía pobre en España.
NOTA: las
indicaciones sobre quienes no eran poetas, las encontramos en el libro de
Aureliano Fernández-Guerra (1864).
Sobre la autoría
del texto…
En
la “Carta a Don Diego de Astudillo” que, infundadamente, se atribuyó a
Cervantes (que en el texto consta como secretario de las dos academias), fue escrita por otro ingenio, se dice que el promotor de la famosa
gira campestre y literaria de varios poetas sevillanos a San Juan de Aznalfarache,
el 4 de julio de 1606, fue Don Diego Jiménez de Enciso y Zúñiga, que sería
regidor de la ciudad de Sevilla. También se le ha atribuido a Juan Ruiz de
Alarcón.
Se
escribe a Don Diego de Astudillo, para que conozca el evento que se ha
desarrollado, ya que este no podría salir de la ciudad por crónicos achaques.
Debió ser un mercader u hombre de negocios, viejo, rico e influyente.
Críticas a la
participación de Cervantes en esta academia…
Los
autores modernos señalan, siguiendo los datos que se conocen de la biografía de
Cervantes, que es imposible que estuviera en Sevilla en 1606, como señala
Montero Reguera. Según las biografías consultadas, entre 1603 y 1605, el
insigne escritor se instalaría en Valladolid, no teniendo motivos para venir a
la capital hispalense.
Sin
embargo, Krzysztof Sliwa, doctor en Literatura española, afirma en el año 2022,
que sí es posible que realizara este viaje a Sevilla, dejando a su familia en
tierras de la región castellanoleonesa.
Menciones a San
Juan de Aznalfarache en la “Carta a Don Diego de Astudillo Carrillo, en que se
le da cuenta de la fiesta de San Juan de Alfarache, el día de San Laureano”.
“…en
referir fiel y legalmente la fiesta de
Aznalfarache el día de San Laureano, donde (como sabéis), se determinó
celebrar con un torneo, comedia y otros juegos la transferida festividad de
Santa Leocadia…”.
“…descubrimos
el puerto tan deseado, por el sol
que ya picaba, cuanto por la comida que corría riesgo de que la picase el
calor. Sacóse a tierra el bagaje; y sirviendo de carros los hombros de algunos
prevenidos fámulos, comenzaron a caminar nuestros caballeros…”.
“Llegamos
pues con la repostería y descubrimos la casa de nuestro hospedaje por las señas
que se hallan en las tabernas, porque nuestro mantenedor adornó de manera la
puerta de ramos, que puede callar la mañana de San Juan; y de suerte hinchó el suelo de espadañas, que mal año
para las bodas de las aldeas; y adornó de manera las paredes de doseles, que
podían competir con los evangelistas”.
Entre
los escritos, encontramos este soneto que menciona claramente nuestra
localidad:
“Si
la humildad es bien mayor del cielo,
el
torneo será comunicado
a
vuestra discreción, y celebrado
de
vuestras lenguas, gloria deste suelo.
Pues
si faltare a nuestro humilde vuelo
valor
digno de ser hoy coronado,
con
verlo vos será muy más premiado,
que
con el árbol del señor de Delo.
Honre
vuestra dichosa compañía
la
humilde nuestra, pues venís a holgaros,
en
los brazos del Betis caudaloso.
A
San Juan de Alfarache, que este día
con
gloria tal más más gloria piensa daros,
que
aras le rindió Rodas al Coloso”.
Bibliografía:
DURÁN
LÓPEZ, F. (2013): “Las ediciones de poesía del Siglo de Oro en la prensa de la
Ilustración: Semanario de Salamanca (1793-1798) y Correo de Sevilla (1803-1808)”.
Cádiz, Universidad de Cádiz.
FERNÁNDEZ-GUERRA
Y ORBE (1871): “D. Juan Ruiz de Alarcón y Mendoza”. Madrid, Imprenta y
Estereotipia de M. Rivadeneyra. Obra premiada por la Real Academia Española.
Páginas 32 a 44.
HARTZENBUSCH,
J.E. (1852): “Biblioteca de Autores Españoles, desde la formación del lenguaje
hasta nuestros días”. Madrid, Imprenta y Estereotipia de M. Rivadeneyra.
HAZAÑAS
Y LA RUA (1888): “Noticia de las Academias Literarias, Artísticas y Científicas
de los siglos XVII y XVIII”. Sevilla. Páginas 13 a 17 (sección titulada “Academias en San Juan de Aznalfarache”).
LÁZARO,
J. (1889): “La España Moderna”. Madrid, Imprenta y fundición de Manuel Tello.
Páginas 169 a 179.
LLEÓ
CAÑAL, V. (2018): “Academias serias y academias jocosas en el Siglo de Oro
sevillano”.
MONTERO
REGUERA, J. (1992): “Epistolario de Miguel de Cervantes”.
SLIWA,
K. (2022): “Nuevas joyas documentales e Catalina de Salazar y Palacios, esposa
de Miguel de Cervantes, y de sus familiares”, en REAL ACADEMIA DE BELLAS ARTES Y
CIENCIAS HISTÓRICAS DE TOLEDO: “Toletum, boletín de la Real Academia de Bellas
Artes y Ciencias Históricas de Toledo”, año CVI, número 66. Toledo. Página 186.
REAL
ACADEMIA ESPAÑOLA (1914): “Boletín de la Real Academia Española: Don Diego
Jiménez de Enciso y su teatro” (año I, tomo I, junio de 1914, cuaderno III). Madrid.
Páginas 228 y 229.
Biografías de
Cervantes consultadas en Internet (fuentes web, por este orden de enlaces
indicados: Biblioteca Virtual de Patrimonio Bibliográfico; Biblioteca Virtual Miguel
de Cervantes; Real Academia de la Historia; Cervantes en la BNE):
https://www.cervantesvirtual.com/portales/miguel_de_cervantes/autor_biografia/
https://dbe.rah.es/biografias/11973/miguel-de-cervantes-saavedra
http://cervantes.bne.es/es/cronologia/biografia-miguel-cervantes-bne
Libros y
documentos con el texto de la “Carta a Don Diego de Astudillo Carrillo, en que
se le da cuenta de la fiesta de San Juan de Alfarache, el día de San Laureano”.
“La Concordia, revista moral, política y
literaria”. Domingo, 24 de mayo de 1863. Año I, número 3. Páginas 11 a 15. Incluye análisis de los textos, defendiendo
la autoría de Miguel de Cervantes.
FERNÁNDEZ-GUERRA
Y ORBE (1864): “Noticia de un precioso códice de la Biblioteca Colombina.
Algunos relatos nuevos para ilustrar El Quijote”. Madrid, Imprenta y
Estereotipia de M. Rivadeneyra.
“La
América”, 28 de enero de 1867, páginas 9 y 10.
“La
América”, 26 de febrero de 1867, páginas 10 a 12.
“La
América”, 13 de marzo de 1867, páginas 5 a 7.
“La América”, 28 de marzo de 1867, páginas 5 y 6.
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