Venta de Cortés 1920-1951

La Venta de Cortés, en una vista aérea de 1924, aproximadamente, al final de la calle Betis, muy cerca de la orilla del río (a la derecha de la imagen).

En el siglo XIX, en los caminos entre Triana y San Juan de Aznalfarache (o “Tomares y San Juan de Alfarache”, como fuimos oficialmente conocidos hasta nuestra segregación, en 1890), dos ventas a cargo de la estirpe de mesoneros apellidada Cortés. No se sabe la ubicación, por lo que incluso una de las mismas pudo ser la que llega hasta nuestros días, como instalación cerrada y abandonada al final de la calle Betis, junto al río Guadalquivir.

En sucesos de finales de siglo, ya se habla de uno (o dos distintos, pues no se concreta), en sucesos de 1897 y 1898, que también mencionamos en este blog y cuyos enlaces pueden encontrar antes del apartado “Hemeroteca”, al final de esta recopilación.

No sabemos cuándo empezó a funcionar el establecimiento de comida protagonista de este texto, pero los artículos de 1924 y 1925 aparentan que el lugar ya era conocido; un mapa de 1920 muestra su existencia, por lo que es en este año o, poco antes, cuando debió iniciar su andadura.

El libro de historia local, “Cuando sopla el viento. Tradiciones, cuentos y leyendas del siglo XX en San Juan de Aznalfarache”, que la Venta de Cortés, hacia el lado del río, “tenía unos reservados muy vistosos y atractivos, en forma castilletes, en donde se daba rienda suelta a las pasiones, vigilados desde los pitiforos por los chavales”.

En la ampliación de la foto del año 1924, aproximadamente, se observan esos castilletes, en la parte derecha de la zona remarcada.

La primera noticia sobre el edificio al final de la calle Betis, cerca del río, que llega hasta nuestros días, forma parte del gran avance en las comunicaciones, que supuso para nuestra localidad, la conexión con Triana a través del tranvía, en la tarde del sábado 1 de marzo de 1924, en que llegaron tres coches con sus respectivas jardineras, que partieron desde la céntrica plaza hispalense de San Francisco. Autoridades locales, ingenieros y técnicos de la Compañía de Tranvías e invitados venían en esos seis vehículos, elogiados por el público asistente, tanto en Triana, como en nuestro pueblo.

Todos aquellos viajeros de esta inauguración pasaron a la cercana Venta de Cortés, donde se les sirvió un espléndido <<lunch>>, al que hicieron honor todos, siendo muy felicitados el ingeniero don Federico Valenciano y su equipo. Mientras se tomaban unas copas, el maestro de escuela, don Braulio Zaragoza, solicitó a aquel que se pudiera dar un paseo en el tranvía a sus pupilos, hasta el barrio de El Tardón, a lo que el profesional aceptó.

 

Seguimos en el mismo año, pero pasamos a otro evento importante y es que, el sábado 17 de mayo, con el tranvía ya funcionando, tuvo lugar una asamblea sanitaria andaluza, que congregó a decenas de profesionales importantes del sector, en la terraza de la iglesia, sobre el cerro.

Médicos y profesionales sanitarios en la terraza de la iglesia, antes de bajar a la Venta de Cortés.

A las nueve de aquella noche, los periodistas que cubrían la información de este gran evento, ya se encontraban en el establecimiento que llaman “Cortés Palace”, saboreando un sábalo que, para hacer referencia a su frescura, escriben “se quería ir del plato al río”, con la ciertamente cercana orilla. También degustaron lomo mechado y otro en adobo, con un vino selecto y un complemento, que desconocemos en el presente, llamado “diabluras regias”. Los profesionales de la prensa salían felices del festín, para volver a Sevilla, cuando llegaban entonces los participantes en la asamblea sanitaria.

El periodista, que escribió este artículo, puso una frase que transcribimos tal cual a continuación: “Estar en San Juan y no ver a Cortés, es como ir a Madrid y no pasearse en el Metro”.

 

El lunes 23 de febrero de 1925, en la pintoresca Venta de Cortés, en San Juan de Aznalfarache, se celebra una comida íntima, a modo de almuerzo campero, para homenajear a don Manuel Blasco Garzón (1885-1954, abogado y político sevillano, que fue diputado y ministro durante la II República). Se reunía con amigos y compañeros de colegio, como don Fernando Soto y don Manuel Vega, con el curioso acuerdo de que, en la comida, sólo se podía consumir el vino I. B. de la casa Liendo, para exquisitos paladares.

 

A principios del mes de abril, la Federación Regional del Sur invitó a los jugadores del Sevilla F.C. y del Atlético de Madrid, que se iban a medir en un partido oficial, a una excursión a las ruinas de Itálica; antes de volver a Sevilla, también fueron obsequiados con una comida en la Venta de Cortés, de San Juan de Aznalfarache. Los futbolistas se desplazaban en varios coches.

 

El propio Sevilla Fútbol Club celebró uno de sus actos de confraternización con otros equipos profesionales en la Venta de Cortés, en el mes de diciembre, del mismo 1925, tuvo lugar un almuerzo en honor de los jugadores del Cartagena F. C., en este mismo establecimiento.

Los señores de la junta directiva del Sevilla F. C., en honor de los dirigentes y jugadores del Cartagena F. C., que se encontraban en la ciudad hispalense, celebraron un banquete para todos ellos. También hubo varios socios presentes, con la mayor cordialidad, que estuvieron comentando las incidencias de un partido previo entre ambos equipos, que se disputó en tierras murcianas, y haciendo cábalas para el segundo, que tendría lugar aquella misma tarde, en el campo de la Avenida Reina Victoria. Los invitados fueron y regresaron de San Juan, en un coche-tranvía especial, reservado por la Compañía Sevillana.

La comida fue admirablemente servida por el veterano Cortés y a pesar de que fue un día gris y lluvioso de invierno, hubo entre los allí congregados mucha alegría.

 

En la noche del martes, día 31 de agosto de 1926, con la organización de don Rogelio Pérez, se congregaron un numeroso grupo de amigos, en la Venta de Cortés, de San Juan de Aznalfarache, para obsequiar con una suculenta cena al joven e inteligente empresario cultural don Fernando Gil Merello, director del teatro Reina Victoria por entonces, en desventajada competencia con los cines al aire libre. Tuvieron una banda de trompetistas, champán selecto y habanos exquisitos, con las palabras de homenaje del señor Calvo Ochoa, autor teatral.

Hilario Gutiérrez, maestro del sainete y popular coplero, improvisó una oda muy aplaudida en aquel banquete. El homenajeado agradeció el acto que, para él, rendía tributo al señor González Serna, gran promotor teatral. Los participantes en el evento volvieron en el último tranvía a Sevilla.

 

En marzo de 1927, un periodista de “El Liberal”, obtiene información, a través del propio Joselito Cortés y de su venta, sobre el asesinato que un marinero alemán cometió contra un tripulante sueco, en el mismo barco donde viajaban y del que el empresario sanjuanero había obtenido carbón y víveres, llamado Edda. El sueco le había recriminado al alemán volver al barco en estado ebrio, reprimenda que sentó muy mal a aquel violento hombre.

Indicaciones de la cercanía entre el muelle fluvial de San Juan de Aznalfarache (anterior al viaducto embarcadero de Aznalcóllar) y la Venta de Cortés.

El domingo 20 de noviembre del mismo año, la Sección de Bellas Artes del Ateneo de Sevilla organizó un almuerzo en la Venta de Cortés, para agasajar a don José Pedraza Ostos (1880-1937, pintor, grabador, cartelista e ilustrador sevillano), por su reciente exposición en el Pabellón de Arte Antiguo. Muchos artistas y admiradores del artista se congregaron para tal evento.

 

Y ocho días después, tuvo lugar un almuerzo íntimo en honor al diestro Gitanillo de Triana, para celebrar la terminación de la temporada de 1927, organizado por un grupo de amigos y admiradores del torero. La Venta de Cortés fue el lugar elegido por la belleza del lugar, junto al río, además de una temperatura agradable, resultando un acontecimiento muy lucido. Junto al homenajeado estuvieron don Antonio Huertas, don Vicente Lloréns, el novillero Palmeño y el becerrista Antoñito Jiménez, además de otros conocidos profesionales y aficionados.

 

El domingo 6 de agosto de 1928 ocurrió un evento como hasta ahora no hemos descrito en este artículo: el comerciante Mr. Flit Evaristi, jefe de los depósitos del insecticida Flit en Sevilla, vino a la Venta de Cortés, a presentar su producto con demostraciones in situ.

El artículo firmado por “Galerín” supone, además, la primera crítica hacia el establecimiento, pues tras relacionarlo con dichos como que el simpático Joselito “se está durmiendo en los laureles” y que “camarón, que se duerme, se lo lleva la corriente”, achaca al establecimiento que, los pollos que se sirvieron, tenían amputaciones de extremidades y abundancia de tráqueas. A pesar de todo, el periodista comentó que se comió bien y que el servicio fue rápido, gracias al camarero Sañudo.

Tras la comida, el conferenciante se dirigió a la docena de personas allí congregadas, para explicarles los beneficios del insecticida, incluyendo demostraciones sobre los álamos cercanos. Y es tal la cercanía entre la venta y el Guadalquivir que, en una de las pruebas, uno de los hombres se despistó y cayó al fango del río, aunque no le sucedió nada relevante. Los asistentes se sintieron estupefactos por la demoledora matanza que hizo el insecticida sobre los bichos que fueron rociados.



Presentación del insecticida Flit en la Venta de Cortés y su entorno ribereño.

El sábado, día 13 de julio de 1929, la Hermandad del Rocío de Sevilla se reunió por la noche, en la típica Venta de Cortés, para festejar la acertada gestión de su hermano mayor, don Amado Herrera y de su mayordomo, don Joaquín Jiménez. En la cena se tomaron los platos típicos que allí se condimentan (suponemos que el sábalo, el albur, el lomo mechado, la carne de pollo…). El secretario de la hermandad, don Manuel García Fernández, organizador del agasajo, hizo uso de sentidas palabras para el agradecimiento a los protagonistas, respondiendo igualmente el hermano mayor.

Para después de la cena, fueron llevados conocidos artistas del cante jondo, que amenizaron el encuentro, con coplas alusivas a la milagrosa imagen, siendo todo un éxito para el elevado número de comensales que participó.

 

El sábado 20 de julio, un grupo de amigos le organizó una cena íntima a don José Díaz Burraco (agente general de propaganda de la Comisaría Algodonera del Estado), por haberle sido concedida la Cruz de Caballero del Mérito Agrícola por el Gobierno. El banquete tiene lugar en la Venta de Cortés, facilitando la Compañía de Tranvías de Sevilla vehículos exclusivos para los más de 150 comensales que acudieron y su regreso a la Exposición Iberoamericana.

Entre otros acompañantes, estuvieron presentes: el capellán señor Noguera; el presidente de la Cámara Agrícola, don José Huesca; el señor Zurita, de Córdoba; el ingeniero agrónomo señor Sagrario; don Manuel Piñal; don José Infante; don Manuel Espejo; y son Alberto de Juan. La mayoría de estos, vinculados a la Cámara Agrícola o al propio sector, tras la comida, le dedicaron palabras de alabanza y de cariño al homenajeado, que reiteró el agradecimiento y habló de su aprendizaje y de las personas que la habían ayudado y estimulado constantemente en su labor para intensificar el cultivo del algodón.

 

No sólo eventos sociales hemos encontrado para la historia de eventos, sino también sucesos, como el del embriagamiento del violento marinero alemán o, este de principios de marzo de 1930, por el que José M. P., de 30 años, vecino de Sevilla, alquiló un taxi que le llevó hasta la Venta de Cortés, donde se sentó e hizo un gasto de 105 pesetas, que se sumaron a las 75 del auto, negándose a pagar las dos cosas, porque “no tenía una gorda” y pasó a estar a disposición del Juzgado municipal.

 

El martes 1 de abril, el Ateneo de Sevilla organizó una velada literaria vespertina, en el salón de actos de la Plaza de España, con grandes escritores y artistas contemporáneos, como don Antonio y don Manuel Machado, don Serafín y don Joaquín Álvarez Quintero, don Francisco Camba, don Eugenio D’Ors, don Alberto Insúa, don Gregorio Martínez Sierra, don Pedro Sáinz Rodríguez, el Sr. Salazar Chapela, don Dionisio Pérez, don Manuel L. Ortega y don Federico García Sanchiz, aprovechando que iban a apoyar la apertura de una nueva librería en la ciudad hispalense. En la mañana de este mismo día, a estos literatos se les obsequiaba con una comida andaluza en la típica Venta de Cortés, en San Juan de Aznalfarache, de la que los invitados participaron junto con numerosos ateneístas. A los postres y el brindis hubo palabras de ensalzamiento de la cultura, especialmente, de la literatura.

 

El domingo 11 de mayo, en la célebre Venta de Cortés, tuvo lugar el acto organizado en honor de don Antonio Morán León y don Manuel Amado Galiano, teniente de hermano mayor y mayordomo, respectivamente, de la cofradía del barrio de la Calzada, como homenaje de agradecimiento por la constante labor de los mismos en pro del engrandecimiento de dicha hermandad y el buen desarrollo de los actos de la pasada Semana Santa. El acto constaría de un espléndido almuerzo de carácter íntimo y fraternal, netamente sevillano, con muchos participantes que adquirieron un carné para poder acceder al evento.

 

Y es que fue tan destacada la Venta de Cortés que, el 14 de junio de este año 1930, aparece en “Gaceta de Madrid” (antiguo nombre del “Boletín Oficial del Estado”), para identificar el lugar donde se iba a construir el embarcadero de la Compañía Gaditana de Minas La Caridad de Aznalcóllar, estructura que ha llegado parcialmente hasta nuestros días. El nombre de este establecimiento aparece por dos veces en el texto, aunque con una denominación equivocada, siendo la “Venta de las Cortes”.

 

Si en 1925 y 1926 mencionamos dos actos de confraternización en los que estaba incluido el Sevilla F. C., para el sábado 27 de junio de 1931, varios aficionados del Real Betis Balompié organizaron un banquete popular en la Venta de Cortés, en honor del entrenador y los jugadores, que esa temporada llegaron hasta la final de la Copa de España. Las tarjetas para acudir al evento, para el que había gran expectación y entusiasmo, se podían recoger en el Bar Sporting, en la avenida García de Vinuesa. Sin embargo, y por motivos no mencionados, el banquete se suspendió hasta nuevo aviso.

Homenaje en la Venta de Cortés a don Gilberto Pitcoirn (probablemente el del centro de la foto, de pie, con chaquetilla), director de la fábrica de loza de San Juan de Aznalfarache, el día 4 de junio de 1932.

La Sociedad de Empleados de Oficinas, englobada en el sindicato Unión General de Trabajadores (UGT), puso en conocimiento de sus afiliados la organización de una comida fraternal, en honor de los compañeros que tomaron parte en la campaña por las 24 horas semanales. Este evento tendría lugar en la Venta de Cortés, el domingo 25 de septiembre de 1932, poniendo a disposición de los trabajadores, que quisieran asistir, una tarjeta al precio de 12 pesetas.


Tras el famoso redactor gráfico sevillano, don Juan José Serrano, conseguir el primer premio en un concurso fotográfico organizado por el Comité de Iniciativas y Turismo del Ayuntamiento de Sevilla, varios amigos suyos prepararon una cena de homenaje en la típica Venta de Cortés, para el miércoles 21 de junio de 1933, a las diez de la noche. Los carnets para asistir costaban a 6,50 pesetas y los comensales pasaron del centenar y la velada fue amenizada con un concierto de la banda La Giralda.


El 5 de enero de 1934, varios profesores de bachillerato se reunieron en la Venta de Cortés, para una comida de fraternidad. Entre ellos, don Germán Calderón, del colegio San Luis Gonzaga; don Luis Martínez Rubio, licenciado en Filosofía y Letras y auxiliar de cátedra del instituto San Isidoro; don Joaquín Sánchez Pérez, director del instituto San Isidoro; don Luis García Arguiano, licenciado en Filosofía y Letras y propietario del colegio San Luis Gonzaga; don Joaquín Ortiz Muñiz, médico y licenciado en Ciencias Químicas; y don Antonio Sánchez y Sánchez Castañer, catedrático de Literatura en el instituto San Isidoro.

Los profesores de bachillerato alrededor de una mesa de la venta.

Quien fuera presidente del Gobierno español hasta en tres ocasiones, entre 1933 y 1934, durante la II República, don Alejando Lerroux García (La Rambla, 1864 – Madrid, 1949), tras regresar de un viaje a Huelva y antes de ser hospedado en el domicilio del subsecretario de la Presidencia, en Sevilla, le fue ofrecida una fiesta flamenca en la típica Venta de Cortés, el 18 de diciembre de 1934.

El domingo, 10 de marzo de 1935, a las tres de la tarde, don José Luis Zamanillo González-Camino, político carlista, fue invitado a un típico almuerzo en la Venta de Cortés, por los directivos y personalidades de la Delegación Regional de Requetés en Sevilla.


Don José Román y don Manuel Góngora, trabajadores del Puerto de Sevilla, mencionan que, un domingo de junio de 1935, estuvieron en la Venta de Cortés, concretamente, mencionan, la “Venta de Joselito Cortés”, comiendo dos pollos con tomate y un poco de sábalo en adobo, hinchándose después de bonito aliñado. Y que, al día siguiente, José no tenía el estómago bueno.




Un homenaje o celebración en la Venta de Cortés, el día 14 de marzo de 1936. En las primeras de las fotos, los hombres parecen estar ante uno de los castilletes, a modo de reservados, que tenían la venta.

Con la Guerra Civil española deja de haber noticias sobre la Venta de Cortés y aunque, según algún dato concreto, como una foto del año 1939, con mesas y sillas junto al local, tuvo una reapertura tras la contienda, la penuria de la posguerra provocaría que no volviese a funcionar como antes. Un artículo de 1967 señala que fue muy famosa por sus apetitosos adobados de albures y sábalos. Y como hemos visto en otros textos, también preparaban bonito aliñado, lomo mechado y carne de pollo con tomate.

El alcalde de San Juan de Aznalfarache, Fernando Castellano (segundo por la derecha), posa con tres hombres más, junto a la Venta de Cortés, el 26 de marzo de 1939.

En 1951, tuvo una nueva reapertura tras una riada que debió dejar muy destrozado el local, tan cercano como está a la ribera del Guadalquivir. El titular que lo anuncia indica “Un lugar agradable” y el texto comienza por indicar que la antigua Venta de Cortés, cuyo nombre debe suscitar muchos recuerdos en la población sevillana, vuelve a funcionar, a la orilla del río, tras las obras para subsanar los daños de las últimas inundaciones.

La Venta de Cortés y su entorno, anegados por la riada del río Guadalquivir, en 1940, que hace desaparecer hasta el embarcadero de Aznalcóllar.

Hay una nueva dirección en el negocio, que se ha preocupado por darle a la venta el aspecto de típica que tenía, ajustando los precios de sus platos al máximo posible, en su deseo de que, además de hacer un lugar agradable, lo sea también para los pagos de los consumido y que, como siempre fue, vuelva a ser referencia para las reuniones familiares.

Los nuevos propietarios esperaron que sus posibles clientes volvieran a visitar la antigua Venta de Cortés, en espera de que, tras realizarla, no haga falta hacer nueva propaganda.

Vista aérea de la situación de la Venta de Cortés, en el Barrio Bajo, a mediados del siglo XX.

Tras aquella reapertura de 1951, aunque con el mismo nombre, volvería a sucumbir rápidamente, pues los terrenos pasaron a manos de un empresario que, al año siguiente, creó la segunda escuela taurina de San Juan de Aznalfarache, convirtiendo las propias dependencias de la Venta de Cortés en un restaurante que formó parte de la institución mencionada, que pasaría a llamarse "Venta El Pollo".

Venta El Pollo de la Escuela Taurina de Sevilla, en febrero de 1960.

La Venta El Pollo estaría funcionando entre las décadas de los 50 y los 70 y, a finales del siglo XX, sería el Club Marengo.

Estas son las historias que hemos podido recopilar sobre la Venta de Cortés, de San Juan de Aznalfarache, donde, durante sus años de apertura, está claro que se dieron miles de historias, a partir de reuniones de los más diferentes colectivos: políticos, artísticos, cofrades, educativos, futbolísticos, periodísticos, agrícolas, empresarios, sindicalistas, trabajadores… Todos, en un mismo lugar, al que también acudieron los habitantes de la localidad y de sus industrias cercanas.

Texto dedicado a la familia Cortés de San Juan de Aznalfarache.

Otros enlaces en este blog:

1897, riña sangrienta:

https://historiadesanjuandeaznalfarache.blogspot.com/2026/01/rina-sangrienta-en-san-juan-de.html

1898, soldados y civiles heridos:

https://historiadesanjuandeaznalfarache.blogspot.com/2026/03/soldados-heridos-en-san-juan-de.html

Hemeroteca:

-“ABC de Madrid”. Martes, 18 de diciembre de 1934. Madrid.

-“ABC de Sevilla”. Martes, 1 de abril de 1930. Sevilla.

-“ABC de Sevilla”. Miércoles, 14 de mayo de 1930. Sevilla.

-“ABC de Sevilla”. Jueves, 22 de junio de 1933. Sevilla.

-“ABC de Sevilla”. Jueves, 22 de junio de 1933. Sevilla.

-“ABC de Sevilla”. Domingo, 1 de julio de 1951. Sevilla.

-“ABC de Sevilla”: “Viejas ventas de Sevilla”. 17 de enero de 1967. Sevilla.

-“ABC de Sevilla”. 18 de octubre de 1981. Sevilla.

-“Diario de Córdoba, periódico independiente, decano de la Prensa cordobesa”. Martes, 7 de abril de 1925. Córdoba.

-“Gaceta de Madrid”. 14 de junio de 1930. Núm. 165, pág. 1631. Madrid.

-“El Liberal”. Domingo, 2 de marzo de 1924. Sevilla.

-“El Liberal”. Domingo, 18 de mayo de 1924. Sevilla.

-“El Liberal”. Sábado, 21 de febrero de 1925. Sevilla.

-“El Liberal”. Martes, 8 de diciembre de 1925. Sevilla.

-“El Liberal”. Miércoles, 1 de septiembre de 1926. Sevilla.

-“El Liberal”. Martes, 22 de marzo de 1927. Sevilla.

-“El Liberal”. Sábado, 19 de noviembre de 1927. Sevilla.

-“El Liberal”. Martes, 29 de noviembre de 1927. Sevilla.

-“El Liberal”. Miércoles, 8 de agosto de 1928. Sevilla.

-“El Liberal”. Martes, 1 de diciembre de 1928. Sevilla.

-“El Liberal”. Sábado, 13 de julio de 1929. Sevilla.

-“El Liberal”. Domingo, 14 de julio de 1929. Sevilla.

-“El Liberal”. Martes, 23 de julio de 1929. Sevilla.

-“El Liberal”. Sábado, 8 de marzo de 1930. Sevilla.

-“El Liberal”. Domingo, 30 de marzo de 1930. Sevilla.

-“El Liberal”. Jueves, 8 de mayo de 1930. Sevilla.

-“El Liberal”. Domingo, 11 de mayo de 1930. Sevilla.

-“El Liberal”. Miércoles, 24 de junio de 1931. Sevilla.

-“El Liberal”. Sábado, 27 de junio de 1931. Sevilla.

-“El Liberal”. Martes, 20 de septiembre de 1932. Sevilla.

-“El Liberal”. Miércoles, 21 de junio de 1933. Sevilla.

-“El Liberal”. Jueves, 22 de junio de 1933. Sevilla.

-“La Libertad”. Martes, 7 de abril de 1925. Madrid.

-“El Noticiero Sevillano”. Domingo, 27 de febrero de 1898. Sevilla.

-“Pensamiento Alavés”. Miércoles, 20 de marzo de 1935. Vitoria.

-“La Voz de Aragón, diario gráfico independiente”. Viernes, 21 de junio de 1935. Zaragoza.

Bibliografía:

-ORTA, F. (2011): “San Juan y su gente”. Sevilla, Ayuntamiento de San Juan de Aznalfarache.

-RUIZ PALACIOS, A. (2014, 2ª edición): “Cuando sopla el viento. Tradiciones, cuentos y leyendas del siglo XX en San Juan de Aznalfarache”. Sevilla, Publidisa.

Historia de la dirección espiritual de San Juan de Aznalfarache

Perspectiva superior de la legendaria pila bautismal de Osset.

Comenzamos por las fuentes que nos indican que, en el siglo VI, a través de las referencias sobre la leyenda de la milagrosa pila bautismal, debió existir, en la atalaya, en la villa de Osset, un templo o baptisterio. No sabemos quién pudo estar a cargo de este espacio religioso, pero si observamos la lista de obispos en Sevilla para el mencionando siglo, encontramos un curioso dato…

-Maximiliano, del 496 al 510.

-Salustio, antes del 517 a después del 519.

-Crispino, alrededor del 522.

-Esteban II, hasta el 578.

-San Leandro, del 579 al 602.

Y en fechas desconocidas, en este mismo siglo: Laureano, canonizado como San Laureano; Pigasio; Esteban I; Teódulo; Jacinto; y Reparato.

…Y es que se narra en la leyenda sobre la pila bautismal (nos centramos en el relato de Henrique Flórez), que “concurriendo el pueblo con el Obispo á aquel lugar”; el obispo era quien abría y cerraba las puertas, quien bautizaba a los primeros cristianos de la época también en este templo… Y que aquella capilla o basílica fue dedicada al mártir San Esteban, curiosamente, hubo dos obispos con el mismo nombre, en aquel siglo, en Sevilla.

Con estas coincidencias, se podría decir que el obispo de Sevilla, alguno o varios de ellos, era también el director espiritual de Osset, el actual San Juan de Aznalfarache. 

Muralla sobre el cerro.

Tras la invasión musulmana y la reconquista castellana, concretamente, el 20 de diciembre de 1253, el término municipal, de nombre árabe Hisn al-Faray, al que, según algunas crónicas, el Rey Alfonso X el Sabio el que le puso el nombre “San Juan”, como la ciudad de Sevilla, pasa a estar al cargo de la Orden de San Juan de Acre, y este dato llega hasta nuestros días, por la encomienda de este territorio a San Juan Bautista, patrón también de esta institución religiosa.

Un tiempo después, sabemos por escritos del Arzobispo hispalense Mons. D. Gonzalo de Mena (nacido en Toledo, en fecha desconocida y fallecido en Sevilla, 1401), que existía en estas tierras un sacerdote, en función de párroco, llamado Pedro (Pero González), que sería sustituido por frailes de la Orden Tercera de San Francisco, para llevar la dirección espiritual de Tomares y de su villa, San Juan de Alfarache, y de las casas de la Calle Real de Castilleja de la Cuesta, desde el 16 de enero de 1400.

Nombraremos a continuación aquellos religiosos que conocemos y tuvieron el cargo de cura, lo que les posibilitaba administrar los sacramentos, en el Convento e iglesia de San Juan Bautista, que se situó sobre la atalaya de nuestra localidad y del que nos llega el actual templo denominado como de los Sagrados Corazones, entendiendo que varios frailes pudieron ejercer como sacerdotes, a la vez, en ciertos años:

1520, fray Alonso Ramírez.

1575, fray Marcos de la Parra.

1580-1586, fray Francisco de Anucibay.

1586-1602, fray Melchor de Alfaro.

1598-1601, fray Joan Perez.

1602-1605, fray Bartolomé de Reboyo.

1605-1606, fray Alonso Vallen (o Vallem, según la firma).

1606-1607, fray Vicente Vázquez.

1608, fray Pedro Ramírez.

1608-1617, fray Johan Núñez.

1608, fray Bartolomé de Luque.

1609, fray Ángel de la Gra.

1611-1632, fray Francisco López.

1617-1618, fray Andrés Deangulo.

1618-1621, fray Luis de Torres.

1621, fray Luis Denegas.

1621-1630, fray Diego Páez de Valenzuela.

1624-1627, fray Joan del Campo.

1631-1632, fray Bernardo de Santisteban.

1633-1635, fray Pedro Durán.

1634-1635, fray Miguel de Esquivel.

1635, fray Francisco de Cazorla.

1635-1652, fray Estevan (Esteban) de Mena.

1639-1641, fray Bartholome (Bartolomé) Rodríguez.

1641-1644, fray Diego Ximenez (Jiménez) de Vargas.

1644-1656, fray Diego de Quintana.

1646-1658, fray Joan (Juan) de León.

1647-1656, fray Diego de Padilla.

1652-1653, fray Cristóbal de San Buenaventura.

1659-1669, fray Pedro de Puebla.

1662-1666, fray Pedro del Salto.

1672-1675, fray Francisco de Ocaña y Molina.

1675-1677, fray Sebastián Capote.

1677-1678, fray Francisco de Aranda.

1679-1681, fray Sebastián Sánchez.

1682-1688, fray Marcos Matheos.

1684-1687, fray Alonso Ramírez.

1686-1693, fray Felipe Mexia.

1689-1693, fray Pablo de Jesús.

1690-1699, fray Salvador de la Concepción.

1692-1698, fray Manuel de San Francisco.

1694-1708, fray Juan de San Joseph.

1703-1704, fray Sebastián de Santa Rosa.

1704-1706, fray Juan de Antonio.

1707-1716, fray Juan de San Agustín.

1720-1730, fray Cristóbal de la Santísima Trinidad.

1720-1748, fray Joseph de la Natividad.

1723, fray Juan de San Gerónimo.

1724-1740, fray Miguel de San Juan Baptista.

1728-1731, fray Melchor de la Asunción.

1731-1746, fray Alonso de San Bernardo.

1736-1738, fray Miguel de San Gregorio.

1738-1741, fray Joseph Roldán de San Juan.

1740-1749, fray Joseph de San Juan.

1742-1745, fray Pedro de San Bernardo.

1745-1758, fray Agustín Antonio de la Concepción.

1749-1750, fray Alonzo o Alonso de la Concepción.

1751-1753, fray Gregorio de San Joseph.

1759-1778, fray Phelipe (Felipe) de San Agustín.

1765-1775, fray Francisco de la Encarnación.

1767-1768, fray Juan Redondo.

1774-1776, fray Bartholome de Jesús María o Bartholome Francisco de Jesús María.

1780-1813, Fray Alonzo (Alonso) de Jesús María Muñoz.

1787, fray Francisco de San Miguel.

1792-1793, fray Manuel de San Josef.

1796, fray José de la Madre de Dios.

1797, fray Manuel de San Agustín.

1804-1805, fray Francisco de la Concepción.

1804-1837, fray Miguel de San Gerónimo Gálvez y Guerrero.

1818-1825, fray Salvador de Santa María Panduro.

1822, fray Joaquín Rodríguez.

1832, fray José de la Santísima Trinidad o fray José Gómez y Jiménez, Presbítero.

Hubo más frailes que ejercieron como tenientes de cura (vicarios parroquiales, en la actualidad) y, aunque no nos constan sus nombres, muchos más religiosos que sólo vivieron su vocación en las tareas diarias de la vida conventual.

Templo sobre el cerro, rodeado de olivos.

Por la Desamortización de Mendizábal (1835), en la que las órdenes religiosas perdieron sus posesiones, a los de San Juan de Aznalfarache se les permitió que, al cerrar el convento, algunos se quedaran como clérigos diocesanos y siguieron ejerciendo como directores espirituales de la localidad. Estos son los que tenemos claro que así lo hicieron:

-1834-1848, fray Manuel de los Dolores pasó a ejercer como el Rvdo. Sr. D. Manuel Jurado y García, Presbítero.

-1834-1862, fray Diego de los Dolores pasó a ejercer como el Rvdo. Sr. D. Diego Domínguez y Pérez, Presbítero.

Entre 1845 y 1850, la organización eclesiástica que se indica para la Iglesia parroquial de San Juan de Alfarache es: un cura ecónomo, un teniente que nombra el diocesano, un sochantre (un director de coro) y un sacristán. Recordamos que el templo parroquial se sigue encontrando donde la iglesia del convento, en lo alto de la atalaya más cercana a la ciudad de Sevilla, dominando el terreno de la vega trianera.

El templo sobre la atalaya y sus impresionantes vistas.

Ofrecemos ahora el siguiente listado de sacerdotes diocesanos, que fueron responsables de la dirección espiritual de San Juan de Aznalfarache desde la Iglesia Parroquial de San Juan Bautista o de San Juan de Alfarache, sobre la atalaya o cerro de nuestro término municipal:

-1862-1866, Rvdo. Sr. D. Antonio Lozano. Cura de la Iglesia parroquial de San Juan Bautista de Aznalfarache.

-1866-1870, Rvdo. Sr. D. Cristóbal Hernández y Sánchez. Cura de la Iglesia parroquial de San Juan Bautista.

-1870-1880, Rvdo. Sr. D. Francisco de Paula Fuentes. Cura párroco de San Juan Bautista.

-1880, Rvdo. Sr. D. Pablo Antonio Espada. Pbro., cura ecónomo de la Iglesia parroquial de San Juan Bautista de San Juan de Aznalfarache.

-1881-1883, Rvdo. Sr. D. José Casa de Mont y Viveli. Pbro., cura ecónomo de la parroquia, también estuvo con licencia del Rvdo. Sr. D. Andrés López Salas en la Iglesia parroquial de San Juan Bautista.

-1883-1884, Rvdo. Sr. D. Andrés López Salas. Pbro., cura ecónomo.

-1884-1885 (del 26 de noviembre de 1884 al 1 de enero de 1885), Rvdo. Sr. D. Manuel Serrano y de la Fuente. Cura ecónomo.

-1885-1886 (del 14 de febrero de 1885 a 24 de abril de 1886), Rvdo. Sr. D. Antonio Barea y Gallardo. Cura ecónomo, denomina al templo como Iglesia parroquial de San Juan Bautista.

-1886-1889 (del 31 de diciembre de 1886, al 1 de agosto de 1889), Rvdo. Sr. D. Francisco Jiménez.

-1889-1937, Rvdo. Sr. D. Juan de Dios Peña Rada. Con casi 48 años al frente de la parroquia, viviendo el cambio oficial de nombre de la localidad, el cambio de siglo y el cambio de ubicación del templo parroquial, pasando de estar sobre el cerro, a construirse entre el Barrio Bajo y el Barrio Alto, la actual Iglesia parroquial de San Juan Bautista.

Templo parroquial de San Juan Bautista.

La dirección espiritual de la Iglesia parroquial de San Juan Bautista, en el Barrio Bajo de San Juan de Aznalfarache, desde 1929:

-1929-1937, el Rvdo. Sr. D. Juan de Dios Peña Rada.

El párroco de San Juan de Aznalfarache, durante casi 50 años, en la recepción de una campana para la Iglesia parroquial de San Juan Bautista, en el Barrio Bajo.

-1937 (19 de febrero a 4 de diciembre) Rvdo. Sr. D. Joaquín de Lara Teba. El 7 de diciembre de 1961 se anuncia que este sacerdote es nombrado capellán real de San Fernando de la Santa Iglesia Catedral.

-1937-1953: Rvdo. Sr. D. Manuel García Villeta.

D. Manuel García Villeta, entre varias mujeres de mantilla, ante el retablo mayor de la Iglesia parroquial de San Juan Bautista.

-1953-1958: Rvdo. Sr. D. Manuel Parrales Carbajo. Este párroco daba permiso para las ceremonias que se celebraban en el Recinto Sagrado al Corazón de Jesús, en el Cerro de los Sagrados Corazones (oficialmente inaugurado y bendecido desde 1948).

-1958-1974: Rvdo. Sr. D. Manuel Valencia Alarcón. “Presbítero, Cura Regente de esta parroquia de San Juan” y también “Presbítero, Cura propio de esta”.

-1974 (agosto y septiembre): Rvdo. Sr. D. Antonio Gutiérrez Rodríguez, consta como párroco responsable. Tuvo un segundo período entre los meses de noviembre y diciembre de 1976.

-1974 y 1976 (enero): Rvdo. Sr. D. Constantino Hoyos Zapata. También en septiembre de 1974 aparece Rvdo. Sr. D. José Luis Martín Clemens, que estuvo destinado unos meses en este templo parroquial.

-1976 (entre febrero y noviembre): Rvdo. Sr. D. Gabriel Garrido Luceño. También fue nombrado párroco del Templo del Espíritu Santo (Mairena del Aljarafe).

-1976 (noviembre y diciembre): Rvdo. Sr. D. Antonio Gutiérrez Rodríguez.

-1977 (enero) - 1977 (agosto): Rvdo. Sr. D. Rafael Blanco Daza.

-1977-1980: Rvdo. Sr. D. Antonio Escalonilla Acuña.

-1980-1981: Rvdo. Sr. D. Manuel Espinosa Torres.

-1981-1988: Rvdo. Sr. D. Álvaro Dorado Quesada.

-1988-2014: Rvdo. Sr. D. Enrique Luis Guerrero García.

-2014-2016: Rvdo. Sr. D. Sergio Gómez Fernández.

-2016-2020: Rvdo. Sr. D. Pedro José Rodríguez Molina.

-2020-2022: Rvdo. Sr. D. Marco Antonio Rubio Gracia.

-2022-2024: Rvdo. Sr. D. Gabriel Sánchez García.

-2024 (marzo a septiembre): Rvdo. Sr. D. José Joaquín Castellón Martín, Párroco de San José Obrero y Arcipreste de San Juan de Aznalfarache, nombrado administrador parroquial de San Juan Bautista y de los Sagrados Corazones.

-2024-2025 (diciembre) Rvdo. Sr. D. Atef Eshak Keryakes Tawadrous (Esteban Keryakes).

-2026 (enero a septiembre). Rvdo. Sr. D. Antonio Vergara GonzálezPárroco del Espíritu Santo (Mairena del Aljarafe), y Vicario episcopal para la Zona Oeste, nombrado administrador parroquial de San Juan Bautista y de los Sagrados Corazones.

-Desde septiembre de 2026, el Rvdo. Sr. D. Antonio Bueno Ávila.

Templo parroquial de los Sagrados Corazones.

La Parroquia de los Sagrados Corazones, segregada de la Parroquial de San Juan Bautista, a la vez que fue el origen y templo anterior de la misma, ha tenido la siguiente dirección espiritual desde el cerro o atalaya de la Barriada Nuestra Señora de Loreto, tiene la siguiente dirección espiritual:

-1962-1989: Rvdo. Sr. D. Miguel Clavijo Calvo. Entre septiembre y diciembre de 1989, el Rvdo. Sr. D. Enrique L. Guerrero García, párroco de San Juan Bautista, estuvo celebrando sacramentos en los Sagrados Corazones. D. Miguel Clavijo falleció, celebrando el sacramento del bautismo en el templo.

D. Miguel Clavijo, a la izquierda del Cardenal Bueno Monreal.

-1989-1996: Rvdo. Sr. D. Juan Antonio Hernández Pérez.

-1996-2005: Rvdo. Sr. D. Antonio José Monclova Cano.

-2005-2010: Rvdo. Sr. D. Antonio Gómez Prieto.

-2010-2023: Rvdo. Sr. D. Manuel Francisco Gómez González.

-2023-2024: Rvdo. Sr. D. Gabriel Sánchez García.

-2024 (marzo a septiembre): Rvdo. Sr. D. José Joaquín Castellón Martín, Párroco de San José Obrero y Arcipreste de San Juan de Aznalfarache, nombrado administrador parroquial de San Juan Bautista y de los Sagrados Corazones.

-2024-2025 (diciembre): Rvdo. Sr. D. Atef Eshak Keryakes Tawadrous (Esteban Keryakes).

-2026 (enero a septiembre): Rvdo. Sr. D. Antonio Vergara GonzálezPárroco del Espíritu Santo (Mairena del Aljarafe), y Vicario episcopal para la Zona Oeste, nombrado administrador parroquial de San Juan Bautista y de los Sagrados Corazones.

-Desde septiembre de 2026, el Rvdo. Sr. D. Antonio Bueno Ávila.

Templo parroquial de San José Obrero.

La Parroquia de San José Obrero, de San Juan de Aznalfarache, fue erigida canónicamente y segregada de la Parroquial de San Juan Bautista, por decreto del Cardenal Arzobispo de Sevilla, el 23 de abril de 1966. El 3 de febrero de 1967 tomó posesión de la misma el Rvdo. Sr. D. Antonio Gutiérrez Rodríguez.

La primera misa se celebró, para esta nueva feligresía, el 4 de marzo en una de las escuelas de la calle Alférez Cortés; y el día 12 de marzo, Domingo de Pasión, se empezó a la celebración de la misa y demás actos parroquiales en un pequeño local, cedido por su dueño, en la Calle Isabel La Católica, cercano a la actual ubicación del templo parroquial.

El 27 de mayo de 1967, un decreto del Cardenal Bueno Monreal la nombra definitivamente bajo la titularidad de San José Obrero, pues en los libros del archivo aparece inicialmente dedicada a la advocación mariana de Nuestra Señora del Carmen.
El Rvdo. Sr. D. Antonio Gutiérrez hizo las gestiones oportunas para conseguir un terreno y, el 28 de mayo de 1967, se puso la primera piedra del templo actual, comenzándose las obras en el mes de Agosto. El Señor Cardenal Bueno Monreal bendijo y colocó la primera piedra. El mismo prelado, el 26 de octubre de 1969, fiesta de la Realeza de Jesucristo, bendijo e inauguró el nuevo templo.

La Parroquia de San José Obrero, de San Juan de Aznalfarache, en el Barrio Alto, segregada de la Parroquial de San Juan Bautista, tiene la siguiente dirección espiritual:

D. Antonio Gutiérrez Rodríguez, en 1981.

-1967 - 1979 (mayo): Rvdo. Sr. D. Antonio Gutiérrez Rodríguez.

-1979 (junio a agosto): Rvdo. Sr. D. Francisco Turrillo González.

-1979 - 1987: Rvdo. Sr. D. Antonio Cabezas Moya.

-1987 (entre marzo y julio): el Rvdo. Sr. D. Carlos Martínez Pérez, Párroco del Espíritu Santo (Mairena del Aljarafe), ofició sacramentos.

-1987-1989. Rvdo. Sr. D. Francisco Suárez Salguero.

-1989 (entre julio y diciembre): el Rvdo. Sr D. Francisco de los Reyes Rodríguez López ofició sacramentos.

-1989-2010. Rvdo. Sr. D. José Antonio Mejías Rodríguez.

-2010-2015. Rvdo. Sr. D. Juan Jimena Pato.

-2015 (entre septiembre y noviembre): los Rvdos. Sres. D. Carlos Rodríguez Blanco y D. Manuel Jiménez Carreira (por entonces, vicerrector y director espiritual del Seminario Menor de Sevilla, en San Juan de Aznalfarache), oficiaron los sacramentos hasta la incorporación del nuevo párroco nombrado para este curso pastoral.

-2015-2026: Rvdo. Sr. D. José Joaquín Castellón Martín.

-Desde septiembre de 2026, el Rvdo. Sr. D. Juan Jesús García Castro.

En 2010, cambiaron a la vez, los párrocos de los Sagrados Corazones y de San José Obrero; en 2024, hubo nuevo párroco, a la vez, para las comunidades de San Juan Bautista y de los Sagrados Corazones. En 2026, por primera vez, hay tres nuevos párrocos para las tres comunidades parroquiales en San Juan de Aznalfarache.

Enlaces relacionados en este blog:

-Sobre la pila bautismal:

https://historiadesanjuandeaznalfarache.blogspot.com/2025/05/la-gran-leyenda-de-san-juan-de.html

-Sobre la Orden de Malta:

https://historiadesanjuandeaznalfarache.blogspot.com/2026/05/la-orden-de-san-juan-y-el-nombre-de-san.html

Fuentes principales para la documentación:

-Archivo parroquial de la iglesia de San Juan Bautista, en San Juan de Aznalfarache.

-Archivo parroquial de la iglesia de los Sagrados Corazones, en San Juan de Aznalfarache.

-Archivo parroquial de la iglesia de San José Obrero, en San Juan de Aznalfarache.

-Documento con la historia del Convento de San Juan Bautista, en San Juan de Aznalfarache.

Bibliografía:

-FLÓREZ, E. (1752): “España Sagrada. Teatro geográfico-histórico de la Iglesia de España” (tomo IX, de la Provincia Antigua de la Bética en común, y de la Santa Iglesia de Sevilla en particular). Madrid.

-MIURA ANDRADES, J.M. y ARBOLEDA GOLDARACENA, J.C. (2017): “El papel de las órdenes religiosas en la configuración urbana de Sevilla durante la Baja Edad Media”, en “Estudios sobre patrimonio, cultura y ciencias medievales”. Sevilla, Universidad Pablo de Olavide.

-ORTA, F. (2011): “San Juan y su gente”. Sevilla, Ayuntamiento de San Juan de Aznalfarache.

-PINEDA NOVO, D. (1980): “Historia de San Juan de Aznalfarache”. Sevilla, Ayuntamiento de San Juan de Aznalfarache.

Fuentes:

-parroquiadesanjuanbautista.blogspot.com/p/historia.html

-parroquiasanjoseobrerosanjuan.blogspot.com/p/historia.html

-es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Arzobispos_de_Sevilla

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