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Presentación de la restauración y de la imagen de la talla de San Juan Bautista en Gibraleón. Iglesia de San Juan (Bautista), el martes día 25 de noviembre de 2025.
Mesa de presentación de la talla (de izquierda a derecha, desde la vista del público): Sheila Criado Caña (restauradora); D. Antonio Cepeda Lepe (párroco); y D. Juan Mandesis Trisac (presidente de la asociación Gibraleón Cultural): Una joya gótica del siglo XIV (se considera mayoritariamente de ese siglo, aunque puede ser del XV).
Lugar: Templo
parroquial de San Juan (Gibraleón, Huelva).
Resumen de
la crónica histórica de la talla, por Juan Mandesis, presidente de la
asociación Gibraleón Cultural.
En 1940,
Gibraleón se encontraba casi sin imágenes sacras por efecto de la Guerra Civil.
En los archivos parroquiales, el Rvdo. Sr. D. Francisco Pérez Ruiz, Pbro. y
párroco de San Juan, en dicha localidad, escribe que ha recibido una talla
policromada, cedida desde Sevilla, en dicho año, concretamente desde la iglesia de San Juan de Aznalfarache, agradeciendo el gesto de
generosidad por la imagen. La sitúa como del siglo XIV o el siglo XV.
Según el inventario parroquial, pasa a ser colocada para presidir el altar mayor, en el presbiterio del templo, hasta el año 1948, en que es colocada en la hornacina de la fachada principal del templo (en la actualidad, año 2025, vacía).
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Una talla de madera
antigua, como esta, queda así a la intemperie, expuesta al sol, al agua, a las
aves y a sus excrementos, a los insectos, a la polución, al polvo… Y tras 52
años, se baja de aquella hornacina en el año 2000, siendo almacenada en un
rincón interior del templo.
En 2008, un miembro de la
asociación Gibraltar Cultural la descubre y piensa que es muy antigua y
valiosa, pasando a estar en la sacristía. Se consulta a un catedrático de
Historia del Arte, de la Universidad de Sevilla, D. Juan Clemente Rodríguez
Estévez, que atestigua su valor.
A partir de aquí, se
pretende su restauración, para que vuelva a un lugar principal en el
presbiterio del templo.
Resumen de la intervención
de Sheila Criado, Licenciada en Conservación-Restauración por la Facultad
de Bellas Artes de la Universidad de Sevilla, artista y restauradora.
Desde el
primer momento, asume el valor muy importante de la talla y, al contrario que
otras profesionales consultadas, sí se atreve a recuperarla.
Autor de la
talla: desconocido. Un historiador sevillano está investigando su posible
origen.
Técnica de
elaboración: escultura de madera policromada.
Atribución
cronológica: siglo XIV.
Iconología:
San Juan Bautista.
Estado de
conservación: deterioro máximo, con sólo un 20% aproximado de la policromía
original, como en la parte trasera, el pelo y algunas otras partes.
Duración de la
restauración: del 30 de septiembre de 2022, al 25 de noviembre de 2025, fecha
en la que es entregada y presentada en el templo de San Juan. El motivo de
tanto tiempo es que la madera que la compone está muy seca y los daños volvían
a aparecer, teniendo que aplicar nuevas capas.
Los estudios (TAC
y radiografías realizados) demuestran que es una imagen realizada y tallada
sobre un único tronco, con insectos y carcoma.
Se conserva la mirada de la imagen, por la posición en que están sus ojos, la totalidad del cabello (tiene incrustados tres clavos, por motivos desconocidos), y las dos orejas.
Había clavos y puntillas por toda la talla; algunos han podido ser retirados y otros, que podrían fracturar la imagen al extraerlos, se les ha cortado la cabeza y se les ha aplicado una masilla que los disimula en el policromado.
Algunas fotos, publicadas por Sheila Criado en su red social en Facebook, del antes y después de la restauración:
Algunos
datos que, desde este blog, aportamos sobre las imágenes de San Juan Bautista, en la historia de San Juan de
Aznalfarache.
La
Orden hospitalaria de San Juan de Acre o de Jerusalén (de la cual es titular
San Juan Bautista), recibe el encargo real de administrar las tierras de San
Juan de Alfarache (Aznalfarache), después de la Reconquista de Sevilla en
1253. En apenas 30 años de presencia de la Orden de Malta u Orden
Hospitalaria de San Juan de Acre, durante el siglo XIII, su patrón, San Juan
Bautista, se convirtiera en el Patrón de San Juan de Aznalfarache, que llega
hasta nuestros días.
Hacia
1284, la titularidad de estas tierras volvió a la Corona. Después debió pasar a
manos del Arzobispado Hispalense que, ya en 1400, como queda registrado en
fuentes documentales, tenía una iglesia y un párroco en esta villa.
Los
franciscanos de la Tercera Orden son enviados a San Juan de Alfarache en 1400,
por el Arzobispo don Pedro Mendoza y, ciertamente, como esta advocación se
encuentra dentro de sus principales devociones, respetarían y mantendrían esa
devoción entre los siglos XV y XIX, denominando a su propio convento como de
San Juan Bautista. Basta con dar un repaso a la bibliografía postridentina
consagrada al Precursor (el Bautista), para percatarse del relevante predominio
de las publicaciones debidas a franciscanos entre 1574 y 1605.
Hasta
seis imágenes de San Juan Bautista se indica que había en la iglesia del
convento de San Juan de Aznalfarache en 1656. En 1739, para el paso de San Juan
Bautista (no sabemos cuál de aquellas imágenes sería la que protagonizaba la procesión),
una devota costeó los faldones o caídas, en raso de nobleza azul, con flores y
forro de holandilla, por 125 reales.
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Bajo
la advocación de la Preciosa Sangre de Cristo Redentor Nuestro, se funda
mediante una bula papal, en el año 1743, la que será Antigua, Pontificia, Real
e Ilustre Hermandad Sacramental de San Juan Bautista y Nuestra Señora de la Paz
y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo del Amor y Nuestra Señora de los
Dolores. Así, la primera sede canónica de esta hermandad fue la iglesia
conventual de los frailes de la Orden Tercera Regular, con fray Pedro de San
Bernardo como Ministro del Convento de San Juan Baptista del lugar de Alfarache
y de oficio Cura de la Yglesia Parroquial de Nuestro Señor San Juan.
En
1805, en los colaterales del templo del convento, hay dos altares con las
imágenes de San Juan Bautista y San Francisco. Tienen, uno y otro, bandera y
diadema de plata, y, el cordero del primero, con campanilla también de plata.
Una vez ya inaugurada la Parroquia de San
Juan Bautista (1929), en su ubicación actual en San Juan de Aznalfarache, el 12
de mayo de 1931, hay unos disturbios en el abandonado templo del cerro, por los
que la prensa informa que se habrían sacado imágenes sacras y objetos de culto
para quemarlos en una hoguera en las afueras de aquella iglesia. Según esos
medios, el alcalde Próspero Castaño habría calmado aquel disturbio, aunque
desde la Agrupación Socialista local se transmitió que sólo fue un traslado de
imágenes y enseres de uno a otro templo.
Como a principios de aquella década
también hubo muchos disturbios y hasta quema de templos, en 1933, el Cardenal
Arzobispo Mons. D. Eustaquio Ilundain y Esteban enviaba un escrito a todas las
iglesias de la Archidiócesis, para que le fueran comunicados al arzobispado los
objetos y utensilios de interés artístico o histórico existentes en cada
templo.
En la respuesta del por entonces párroco, D. Juan de Dios
Peña y Rada, en el texto con su firma, indica que lo relevante es la pila
bautismal del tiempo de los visigodos (“según algunos”, explicita textualmente);
y el retablo, estilo renacimiento, con sus cinco cuadros atribuidos a Juan del
Castillo, existente en la antigua iglesia parroquial. Los demás objetos (“a su
juicio”), no reúnen condiciones artísticas o históricas, y están consignados en
el inventario de 28 de mayo de 1930. Conociendo la existencia de esta imagen
gótica en Gibraleón resulta muy curioso que fuera tan desconocida para nuestros
antepasados lugareños. ¿Estuvo guardada en un almacén de las instalaciones del
antiguo convento?
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Aunque
hace falta encontrar documentación histórica que lo avale, es muy probable que
la decisión de que esta imagen pasase de San Juan de Aznalfarache a Gibraleón,
en el año 1940, la tomase el Cardenal Arzobispo de Sevilla, Mons. D. Pedro
Segura y Sáenz, que ya conocía muy bien la localidad y sus efectos, por la
planificación de todas las construcciones que iba a desarrollar en el que sería
denominado como Cerro de los Sagrados Corazones.
En
la Parroquia de San Juan Bautista de San Juan de Aznalfarache, situado sobre la hornacina central, en el
presbiterio del templo del que es titular, San Juan Bautista, la imagen
más importante de la advocación en la localidad, de estilo barroco, tallada en
madera de nogal, aproximadamente en el siglo XVII (quizá en el primer tercio,
por lo que tendría unos 400 años); de ella se desconoce su autoría, aunque
podría ser atribuida a la escuela del escultor Juan Martínez Montañés.
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En pregunta directa a Juan Mandesis, como investigador y cronista local, le cuestionamos si pudo haber sido trasladada otra imagen u exorno sacro desde San Juan de Aznalfarache hasta Gibraleón; su respuesta fue que no hay dato sobre más aportaciones desde nuestra localidad.
Sí queremos indicar que en una de las capillas laterales del templo de Gibraleón, dedicada a Jesús Nazareno, hay otra imagen de San Juan Bautista, señalando al Cordero de Dios.
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Cuestiones
históricas sobre la talla gótica de San Juan Bautista en Gibraleón:
¿Cuál es el
origen de esta imagen? ¿Quién la talló o qué escuela artística pudo hacerla?
¿Existe alguna otra imagen de similares características en la Archidiócesis de
Sevilla?
Si esta imagen
es del siglo XIV y se hizo para San Juan de Alfarache, ¿puede ser el único
vestigio del templo parroquial que existía antes de la llegada de los
franciscanos en 1400?
Con cinco
imágenes de San Juan Bautista en 1656, suponemos que es alta la probabilidad de
que la imagen en Gibraleón fuera una de ellas, en aquella época en San Juan de
Alfarache, ¿fue comprada o donada a los frailes franciscanos durante su
estancia en nuestra localidad?
¿O pudo pasar que aquella imagen llegara a San Juan de Aznalfarache en el tiempo en que el templo, el del convento situado en el cerro, volvió a ser iglesia parroquial diocesana, entre 1835 y 1929?
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Bibliografía:
-El documento que más abundantemente relata la historia del
Convento de San Juan Bautista, en San Juan de Aznalfarache, se puede solicitar
en la Casa diocesana de Ejercicios Espirituales Betania, a cambio de un
donativo para la obra social en el Tercer Mundo de las Misioneras Cruzadas de
la Iglesia (el horario de atención en recepción es de mañana y tarde).
-Archivos de la Parroquia de San Juan Bautista, en San Juan de
Aznalfarache (heredera principal de los documentos del Convento de San Juan
Bautista).
-ANTEQUERA LUENGO, J. J. (2009): “Notas artísticas sobre las
iglesias de Tomares y San Juan de Aznalfarache”. Sevilla, Facediciones.
-BALAGUER, V. (1851, 3ª edición): “Los frailes y sus conventos: su
historia, su descripción, sus tradiciones, sus costumbres, su importancia” (tomo
II). Barcelona, Editores Hermanos Llorens (páginas 201-209).
-CAVILLAC, M (2009): “La figura de San Juan Bautista en el Guzmán
de Alfarache”, Mélanges de la Casa de Velázquez.
http://journals.openedition.org/mcv/276
-ORTIZ DE ZÚÑIGA, D. (1677): “Anales Eclesiásticos y seculares de
la muy noble y muy leal ciudad de Sevilla, metrópoli de la Andalucía, que
contienen sus más principales memorias, desde el año 1246…”. Madrid, Imprenta
Real.
-PINEDA NOVO, D. (1980): “Historia de San Juan de Aznalfarache”, Sevilla,
Ayuntamiento de San Juan de Aznalfarache.
Facebook de la artista y restauradora Sheila Criado, de donde
hemos tomado la comparación de las imágenes, antes y después de restaurar:
www.facebook.com/sheila.criadocana.5
Otras fuentes:
artesacro.org/Noticia.asp?idreg=165169
gentedepaz.es/sheila-criado-culmina-la-recuperacion-integral-de-la-historica-talla-de-san-juan-bautista-de-gibraleon/
lahornacina.com/noticiascriado2.htm
lahornacina.com/noticiascriado12.htm
parroquiadegibraleon.com
También en este blog:
historiadesanjuandeaznalfarache.blogspot.com/2024/06/san-juan-bautista-el-que-esta-el-que-se.html
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